图：凤山假面舞演出场面

    一段柔和抒情的太平萧《散调》过后，凤山假面舞保存会的十几名演员依次登台，为观众展现《八目僧舞》《老僧舞》《狮子舞》等经典剧目。五彩的戏服，多样的角色，戏谑的表现方式，夸张的舞蹈动作，令人耳目一新。现场时而锣鼓喧天，时而娓娓道来，演员时而挥舞水袖，时而勇斗狮子，好不热闹。

    在如此大幅度、耗体力的假面舞演出中，我们很难想象团队的大部分演员都是年过六、七十岁的爷爷。是什么让他们坚守到了现在，凤山假面舞到底有着怎样的魅力，他们与凤山假面舞之间又有着怎样的感人故事……怀着种种好奇，我们在演出结束后采访了凤山假面舞保存会的传承人——张镛逸和朴商运先生。

图：凤山假面舞保存会的传承人张镛逸和朴商运先生

相伴五十载，只因民族自豪感

    今年是两位老先生与凤山假面舞结缘的第五十一个年头了，当被问及“当初是怎样与凤山假面舞打上交道”时，他们表示，本来是奔着戏剧去的，当学到传统戏剧时，就产生了一个疑问——“我们韩国没有本土的传统戏剧吗？”，于是乎便遇到了凤山假面舞。之后，二人在同一时间入门，一起相伴学习至今。

    肩负着弘扬韩国传统戏剧、传统文化的使命，凤山假面舞保存会经常要奔赴各地进行演出。印度、法国、日本、危地马拉、尼日利亚……他们将民族色彩浓郁的表演带到了世界各国的舞台，让异国观众也有机会嗅到韩国乡土文化的气息。

    就在去年11月底，在由驻上海韩国文化院、驻华韩国文化院（北京）与丽江市文化广电新闻出版局共同主办的“你好•城市——丽江”中韩文化交流演出中，凤山假面舞保存会也奉献了精彩的节目，惊艳了丽江古城。

图：凤山假面舞保存会的传承人张镛逸和朴商运先生

“太苦、太累，愿意接棒的年轻人不多了”

    与去年11月的演出不同的是，在本次的演出团队中，我们看到了几张年轻的面孔。张镛逸先生告诉我们，凤山假面舞保存会的成员最小的是二十几岁，想入行的孩子，一般先在学校的戏剧系、舞蹈系或者一些团体中学习些基本功，然后来到保存会接受难度系数较高的训练，练习努力、进步快的孩子通过考核后，就会成为保存会的一员，一起进行演出活动。

    朴商运先生告诉我们，凤山假面舞表演中有很多跳跃动作，非常消耗体力。不仅是在演出中，平时也需要花大力气去训练，所以现在的年轻人们都不愿意去学了，为此他感到很惋惜。

    朴商运先生还补充到，除了辛苦外，在经济上，从事假面舞表演也很难给演员带来与付出成正比的收入。保存会的成员们都是有着自己的职业的，大家凑在一起表演假面舞都是因为爱好这一行。又要做好本职工作，又要练习假面舞，所以要长久坚持下来就更困难了。

 图：凤山假面舞保存会上海演出

凤山假面舞的魅力是？

    在韩国，根据地域的划分，有着不用类型的假面舞，凤山假面舞是其中的一种。两位老师告诉我们，凤山假面舞因起源于韩半岛北部地区，受中国文化的影响较深，舞风强劲有力，故事叙述也相对完整、明确。虽然它里面有着很多诙谐幽默的元素，但与庆尚道和其他地域的假面舞强调娱乐性和庆典氛围相比，凤山假面舞惩恶扬善、对世人进行道德引导的特征更为明显。

    凤山假面舞分为七个场次：第一场——四上佐舞，第二场——八目僧舞，第三场——社堂舞，第四场——老僧舞，第五场——狮子舞，第六场——两班舞蹈，第七场——老妪、老汉舞。七个场次连接起来，又是一个完整的故事。张镛逸先生告诉我们，凤山假面舞保存会注重对传统文化的传承，他们不会对流传下来的故事进行修改，要将这个故事的核心思想和崇尚真善美的价值观传达给观众。

    当被问及是否担心在海外的演出存在语言上的沟通问题时，二老表示，在国外演出时，观众们的反应与在韩演出时并无二致，该笑的地方观众们会哈哈大笑，该呼应的时候观众会积极呼应，该鼓掌的时候观众们热情地给予掌声。他们觉得诙谐外表下满载正能量的凤山假面舞可以让观众们跨越语言的障碍，领略演员们想要表达的美好意愿，我想这也是凤山假面舞保存会成员们几十年如一日坚持传承经典的原因之一吧。

采访&撰文：张志君

摄影：叶泽欣&张静

协助：金玟秀